双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是(shì)指什么意(yì)思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是(shì)指什么意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄(yīng)宁(níng)也解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达(dá)到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神(shén)生命(mìng)和生理(lǐ)生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概括(kuò)了人生(shēng)的(de)两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么(me)神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行(xíng)者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载和(hé)提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一(yī)出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不(bù)过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传(chuán)的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的(de)阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡(fán)的(de)色男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外(wài)亦(yì)能够心有灵(líng)犀互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且(qiě)还需(xū)要(yào)经历(lì)一(yī)段很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意(八千米多少公里yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及(jí)双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)，佛(fú)道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是指什么意(yì)思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代的双修是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心(xīn)，命之造化(huà)系乎(hū)身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之(zhī)说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(八千米多少公里dān)功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心两方面的(de)修(xiū)炼(liàn)，人(rén)的生命实际(jì)上是(shì)两个生命即(jí)精神生命和(hé)生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和(hé)提及性命双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们(men)常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不(bù)过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是(shì)从本质上却(què)有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似(shì)乎(hū)这种功法也极其(qí)难以修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方(fāng)要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能(néng)够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为(wèi)主(zhǔ)。

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