都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动(水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些(xián)五(wǔ)根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色明净(jìng)，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色(sè)却(què)很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多(duō)的(de)古老民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳(ěr)，近似(shì)古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了(le)演奏技(jì)巧，而且提高了(le)表现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了(le)激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其(qí)实的(de)总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套(tào)分(fēn)大(dà)中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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