泰国下(xià)降头是真(zhēn)还(hái)是假(jiǎ)？应该是真的，那么，去(qù)泰国旅游怎样防止(zhǐ)下降头(t杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字óu)呢？去泰国旅游的(de)话肯定免不了要到当地的庙宇去拜一拜，虽然不是(shì)所(suǒ)有的人都信佛，但是去(qù)旅游嘛，总要四(sì)处看(kàn)看的，这时候(hòu)要想避(bì)免被下降头(tóu)就要分清阴(yīn)庙和阳庙啦。阳庙和中国的庙(miào)宇基(jī)本类似，而阴庙中所供奉(fèng)的掺杂了(le)很(hěn)多(duō)正统佛(fú)教当中没有的佛像或是神(shén)明，如果(guǒ)际(jì)遇不好的话，就很容易被下(xià)降头。还(hái)有就是泰国一(yī)带有以血供养古(gǔ)曼童（婴灵）的事情，买佛(fú)牌和佛(fú)吊坠的时(shí)候很容易把这些(xiē)东西请(qǐng)回(huí)家，挺(tǐng)邪门的(de)没亲身经历过很难相信。 

去泰(tài)国容杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字易被人下降头的事情最近在网(wǎng)络上疯(fēng)传，其实(shí)有关泰国降(jiàng)头(tóu)师(shī)的事情早很多年以前就有了，不少(shǎo)去当地旅游的人也(yě)没有怎么样，之所以最近会这(zhè)么受重(zhòng)视(shì)，好(hǎo)像是(shì)有这方面(miàn)的书籍出现，大家看书的(de)时候(hòu)不免联想到了现实中(zhōng)的自己(jǐ)，心中不由生出畏惧感，所(suǒ)以讨论(lùn)避免下降头的评(píng)论(lùn)才会这么多，这只(zhǐ)是大家的心理作用，并不是去泰国(guó)旅游的人就一定会被下降头的。

在泰国(guó)，只要到有佛器(qì)的店面中去看(kàn)一看，很容易就会发(fā)现好多佛牌和佛(fú)坠(zhuì)子，这个就像是中(zhōng)国的金店物件(jiàn)一样，除了各种(zhǒng)花样(yàng)以外，在泰(tài)国(guó)这个(gè)地(dì)方，佛牌(pái)是非常常见的一种佩戴饰品(pǐn)，好多游客到(dào)了这(zhè)个(gè)地方以后，都会(huì)喜欢跳(tiào)上一两(liǎng)件给自己(jǐ)留个(gè)纪念，这个时候(hòu)，如果有大师为这些(xiē)东西(xī)开过光的话，情况还(hái)好一些，如果没有最好(hǎo)不要乱(luàn)买，很容易招惹不必(bì)要的麻烦(fán)。

在泰国，寺庙有阳庙和阴庙(miào)的区分，如果游客真的希望(wàng)到寺庙中去游览一下的(de)话(huà)，建议(yì)最好去阳庙，这些地方的佛像基本上和中国的大庙供奉的差(chà)不多(duō)，如(rú)果是阴(yīn)庙的话，就要格(gé)外(wài)注意了，寺庙里(lǐ)面除了(le)供奉佛教统一的佛像以外，会有一些不常见的(de)雕像和神坛，这(zhè)个(gè)时候(hòu)如(rú)果是遇到了古曼童之类的雕像最(zuì)好不(bù)要随便去拜，古(gǔ)曼童是(shì)婴灵所化(huà)的灵(líng)物，家中(zhōng)有小孩的一定不能去拜。

都说凡是都有个万一，真的(de)有(yǒu)人(rén)不小心被(bèi)下了(le)降头也(yě)不(bù)要太害怕，中国的(de)佛、道高(gāo)人有很多，只(zhǐ)要到名山大(dà)泽中寻找声(shēng)望(wàng)比(bǐ)较(jiào)高的人为(wèi)其做发会(huì)，很(hěn)多(duō)时候(hòu)都会没(méi)事(shì)的(de)，在中国香港的电影当中，茅山的道士(shì)们(men)就很(hěn)会驱邪，当(dāng)然现实中的做(zuò)法(fǎ)肯(kěn)定没有电视(shì)中演的那么威力无穷，但是经过法会后，被下降头的人多半都会有身体疼痛(tòng)转轻或者不再做噩梦(mèng)的现象，这(zhè)就(jiù)说明破(pò)降(jiàng)有了效果。

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