赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者(zhě)了(le)，其实(shí)这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的人将自(zì)己的(de)身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实(shí)他(tā)们就(jiù)是一个(gè)术士，在背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系(xì)列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸(shī)真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来(lái)呢(ne)？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了(le)以后。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事(shì)情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已，但是在(zài)书(shū)上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来(lái)了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了(le)，不(bù)要(yào)太在意，也不(bù)要太当真。

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