什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注(zhù)人的(de)生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是(shì)一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是(shì)实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是(shì)各方面素质都得到较(jiào)好的(de)发展或达到一(yī)定水平的(de)发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础(chǔ)上的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)，是(shì)与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的(de)关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的(de)主体、历(lì)史的(de)主体，又是自(zì)身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的(de)根(gēn)本(běn)是内在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济(jì)飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活(huó)水平得到(dào)了极大的(de)提高，物质(zhì)文明的(de)进步使(shǐ)人们(men)的衣食(shí)之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物(wù)质的享受，但(dàn)市(shì)场经济(jì)的实用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人(rén)们对精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面(miàn)却是这(zhè)种需(xū)要与社会所(suǒ)能(néng)提供(gōng)之间的外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣传途径和最常见(jiàn)的文(wén)化(huà)载(zài)体(tǐ)，应当(dāng)担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的(de)贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和(hé)文化(huà)价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为(wèi)自身(shēn)的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　要(yào)求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对(duì)人(rén)的(de)关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人(rén)和社(shè)会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状况的(de)关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会(huì)和(hé)中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰，成为(wèi)中国(guó)文化的(de)精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一(yī)词(cí)，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方(fāng)面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范(fàn)，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人(rén)文(wén)主义道路。

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