悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了(le)什么(me)愿(yuàn)望(wàng)是悲守穷庐，将复何及的意思是(shì)只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)的(de)全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也，非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句(jù)话(huà)出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)”、“学(xué)须静(jìng)也(yě)”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静下(xià)心来才能说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？(néng)更好(hǎo)的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学(xué)也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学(xué说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？)无(wú)以广(guǎng)才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的(de)过程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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