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徙木立信的(de)故事阐(chǎn)明(míng)晰什么道理，徙木(mù)立信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门(mén)处说(shuō)只需有人能将木(mù)杆(gān)搬(bān)到(dào)指(zhǐ)定(dìng)方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什(shén)么(me)道理

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为(wèi)了获得人们的(de)信赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经(jīng)过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民(mín)之不(bù)信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于国都市(shì)南门，募民(mín)有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方(fāng)针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根(gēn)三丈长的木(mù)杆，招募大众有可以搬(bān)到北门的(de)就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到(dào)惊(jīng)奇，没(méi)有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令(lìng)说(shuō)：“有可以搬曩昔(xī)的就赏(shǎng)给(gěi)五(wǔ)十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬(bān)木杆(gān)到北门(mén)，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数(shù)千年来民智之不开、国(guó)几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不(bù)布此(cǐ)法则，或布而恐其(qí)不(bù)生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图(tú)而止。

　　政府(fǔ)国民相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好(hǎo)之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力(lì)以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记(jì)载，而(ér)求其利(lì)国(guó)福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力，务耕织以增(zēng)进(jìn)国(guó)民之(zhī)富(fù)力，尚军(jūn)功以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以(yǐ)立信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者之具费(fèi)苦(kǔ)心(xīn)也(yě)，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千(qiān)年来民(mín)智漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木(mù)立信一事(shì)，若令彼东西各答消(xiāo)文(wén)明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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