吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美(měi)是(shì)什么用法(fǎ)是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻之(zhī)美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君(jūn)也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照(zhào)着镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我与城北的(de)徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他(tā)的(de)小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？第(dì)二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休(xiū)息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国(guó)，封(fēng)于(yú)下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之明(míng)，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良(liáng)政治(zhì)的(de)迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批(pī)评意见(jiàn)并积极(jí)加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争(zhēng)，各统治集团(tuán)内部新旧势(shì)力的斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治(zhì)舞台(tái)上(shàng)。

　　他(tā)们(men)以自(zì)己的才(cái)能(néng)和学识，游说(shuō)于各国之间，有的(de)主张连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定(dìng)的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人(rén)心的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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