吾妻之(zhī)美我者的(de)美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是(shì)什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第二天，有客(kè)人从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端(du吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢ān)详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢觉得(dé)不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形(xíng)象，和革除(chú)弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自(zì)思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活小事(shì)与国大事(shì)有机地(dì)联系(xì)起(qǐ)来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的(de)斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有(yǒu)的(de)主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人为(wèi)策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策(cè)略(lüè)，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩(gǒng)固的(de)决定(dìng)性(xìng)因(yīn)素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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