还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年(niá什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型n)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地(dì)方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土已然成为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场(chǎng)如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人(rén)的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立(lì)的(de)品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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