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社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘化(huà)的(de)职业(yè),师(shī)徒二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故里,以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的吗(ma)?古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠(jí),很多(duō)穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生,有些人就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影响,亲人们就希望把死者尸体运回家乡,入土为安。

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湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶,没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通行,也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡,即使(shǐ)有钱,路途也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下,一些胆大人(rén)士,“发明了”赶(gǎn)尸的技术,帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸,蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分,赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃,引领尸体前(qián)行(xíng),尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色布衣,各(gè)个面(miàn)色煞白,头(tóu)上戴着毡帽(mào),额(é)头贴着专门的黄符(fú),甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学(xué)的角度看待,尸体不可能自(zì)己前行,但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风,所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段,让古代(dài)人相信(xìn)他(tā)们(men)拥有赶尸(shī)的(de)法术。

湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么(me)活(huó)都接,有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的,都属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”之列;而(ér)病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的,这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整,没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他(tā)们运(yùn)送的活(huó),而那些死的比较(jiào)惨的(de),肢体不完整的,赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让(ràng)人们(men)信服,赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由:说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走,无法唤回(huí),其实(shí)是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病;而投河自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄,如果召回新(xīn)魂(hún)魄(pò),那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投(tóu)胎,其实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人,魂魄不配(pèi)回归故里,说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种(zhǒng)方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者(zhě),传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶(gǎn)尸方法,其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送,另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组,师傅(fù)在前摇铃铛,徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ),而且是(shì)处理过的(de)尸体(tǐ),毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后,赶尸匠一般在夜间处理尸体,而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出,塞进稻(dào)草,其余(yú)部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹,也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的,这样可(kě)以防(fáng)止尸体在(zài)运(yùn)送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后,赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起,再(zài)穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色布衣,戴上毡帽,所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感,赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰(yāo)系(xì)黑色腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路,而(ér)且不(bù)点(diǎn)灯,途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操作,路(lù)人见了(le)都会回避,死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕,赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng),通过把过程神秘化,迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门槛,更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)两种(zhǒng)方法(fǎ)揭秘(mì)
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第(dì)二种赶尸方法
有人认为(wèi),人死后会立(lì)即僵硬,过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一(yī)些柔软(ruǎn),然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié),例(lì)如髋关节,在外力作(zuò)用下,还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队,就像前面提到(dào)的那样,将胳膊伸直与(yǔ)地面平行,用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固(gù)定,两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子,尸(shī)体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性,所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉,就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人(rén)会问,两具尸体好歹重两百斤,得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动,还不如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关,从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送,整体地势是从高至低的(de),大多是(shì)下坡(pō)路,利用地(dì)势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理,可(kě)以(yǐ)省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇(yù)到上(shàng)坡路,这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传(chuán)闻,现代科学家也争论不(bù)一。是真是假,还真(zhēn)无法判断。

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湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之,湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了(le),最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节,科(kē)学家们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样(yàng)自动行(xíng)走,湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一定存在(zài)的,可(kě)能古人将它神秘化了(le)。

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