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明(míng)经和(hé)进士的区别(bié)，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别(bié)是起源(yuán)不(bù)同、夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思废除时(shí)间不同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人们视为与学习西(xī)学为(wèi)主(zhǔ)的(de)学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义(yì)十条(tiáo)，试(shì)时务策三(sān)条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的(de)出现打(dǎ)破了(le)以往中国(guó)政治(zhì)制度当(dāng)中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇上(shàng)这(zhè)样(yàng)做的目的，就是为了(le)减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深远的，十(shí)五至十六世(shì)纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士(shì)来到(dào)中国，将这种特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂(làn)基(jī)正但(dàn)是，它(tā)在人们的(de)心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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