登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)句式，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远是什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

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登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而(ér)思(sī)矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应(yīng)该利用自然为(wèi)人类(lèi)服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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