怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁(jié)高尚的(de)品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来(lái)就(jiù)已经无愧(kuì)于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜(yán)无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言拙荆是什么意思，拙荆是什么意思(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事(shì),做令拙荆是什么意思，拙荆是什么意思人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的行为

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words an拙荆是什么意思，拙荆是什么意思d lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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