第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首(shǒu)歌(gē)呢，后(hò侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类u)来才(cái)知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出(chū)的预(yù)言(yán)，既(jì)然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了(le)什么事情，预测的(de)到底(dǐ)准不准确咯(gē)，首先我们要(yào)了解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带图详解，古(gǔ)代人(rén)说话(huà)文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现在(zài)的白话文，大多数人(rén)别(bié)说确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对(duì)方(fāng)说的是什么意(yì)思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到(dào)了什么(me)事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初(chū)的大文学家(jiā)，政(zhèng)治(zhì)家，军事(shì)家刘伯(bó)温，这位可是历(lì)史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了(le)精通兵(bīng)法、数理之外还精通天文(wén)地(dì)理，而《烧饼歌》是他在(zài)明(míng)太祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来(lái)的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太(tài)祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他(tā)准确无(wú)误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层(céng)的话题(tí)。当时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们(men)这些现代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙(miào)算，因(yīn)为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的(de)很多(duō)事(shì)情竟然真(zhēn)的(de)都(dōu)在历(lì)史中实(shí)现了，弄(nòng)得如今好多人都觉(jué)得刘(liú)伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木(mù)之变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降清(qīng)等一系(xì)列(liè)重大(dà)事变(biàn)，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑(còu)成(chéng)“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一(yī)些诗句(jù)涉及到皇帝的(de)年号或诸侯(hóu)王(wáng)的封号，如(rú)明成祖朱(zhū)棣(dì)最初封(fēng)为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还有暗喻时间(jiān)的(de)结局“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结。

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