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明经(jīng)和进士的(de)区(qū)别,明经和进士两门考试的内容

  明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕。

  二、废除时间不(bù)同(tóng)。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都(dōu)变成应(yīng)举的预(yù)备(bèi)机构(gòu),也(yě)被人们视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在(zài)当时特(tè)定的时代背景中,似(shì)乎学堂代表进(jìn)步,书(shū)院代表落后(hòu),尽管有些新式(shì)书院实际上是在教(jiào)育新学。

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  在(zài)戊戌变法期(qī)间,康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折(zhé)》,而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多(duō)有识(shí)之士也对书(shū)院的弊(bì)端(duān)大加抨击,例如(rú)熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发布(bù)上谕,令所有书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为学堂(táng),宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科,分二经、三经、五经,考试时问大义十条(tiáo),试时务策三条,出身(shēn)同于进士(shì),直至宋(sòng)神宗时(shí)方(fāng)废(fèi)除(chú)。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学(xué)和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

  明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  起(qǐ)源:明经(jīng)科始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经(jīng)学,故以(yǐ)“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

  废除(chú)时间:明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是(shì)1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了(le)书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

  考试内容:明经(jīng)科考经学和时务策。

  进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外(wài),还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

  科举(jǔ)制度(dù)的积极影响:

  科举制(zhì)度的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当(dāng)中(zhōng)传统(tǒng)的(de)世袭制观念,政府(fǔ)决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人(rén)才,原来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到(dào)了威胁,皇(huáng)上这样做的(de)目(mù)的,就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的,十五至十六世纪,这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一些国家,到了十七(qī)世纪,欧洲的传教士(shì)来到中国(guó),将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲,一直延(yán)续(xù)到(dào)今(jīn)天的(de)考试(shì),虽然科(kē)举制已经废除,烂基正但是,它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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