不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精(jīng)神(shén)得到提(tí)升，圣人(rén)的(de)心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行(xíng)程，就(jiù)没有办(bàn)法达到(dào)千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无(wú)处藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一(yī)步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地(dì)方；不积(jī)累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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