音读训读的解释是(shì)什么，音读训读的(de)解释(shì)是问什么是音读？什么(me)是训读？答(dá)简单(dān)来说，每个汉(hàn)字一般都会有两种读法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做“训(xùn)读”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音(yīn)读训读的(de)解释是(shì)什(shén)么，音读训(xùn)读的(de)解(jiě)释

　　（音(yīn)読(dú)み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读(dú)”模仿汉(hàn)字的读(dú)音，按(àn)照这个(gè)汉字(zì)从中国传入日(rì)本的时(shí)候的读音

　　来发音。

　　根据(jù)汉(hàn)字传入的(de)时代和来源地的不同(tóng)，大致可以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋音”和(hé)“吴音”等几种。

　　但是，这些汉字的发音和现代汉语中同一汉字

　　的发音已(yǐ)经有(yǒu)所不(bù)同了。

　　“音(yīn)读”的词汇(huì)多是(shì)汉语的固有词汇(huì)。

　　“训读(dú)”是按照(zhào)日本(běn)固(gù)有(yǒu)的语言

　　来读这个汉(hàn)字时的读法。

　　“训(xùn)读(dú)”的词汇(huì)多(duō)是表(biǎo)达日本固(gù)有事(shì)物的固有词(cí)汇等。

　　有(yǒu)不少汉字(zì)具有(yǒu)两

　　种以上(shàng)的“音读(dú)”音(yīn)和“训读”音。

　　例音(yīn)读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和(hé)音(yīn)读(dú)是什么意思？

　　训读（日(rì)语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字的一种(zhǒng)发音方(fāng)式，是使用该等汉字之日本(běn)固有同义语汇(huì)的读(dú)音。

　　所以训读只借(jiè)用汉字的形和义，不采用汉语(yǔ)的音(yīn)。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语(yǔ)中按照日语对汉语的(de)译音读出来，叫音读同一个汉(hàn)字在(zài)日(rì)语(yǔ)中可(kě)能有不(bù)止一种读法，是由于其在(zài)不同时期（南(nán)北朝、隋唐(táng)、宋(sòng)等）吸收了(le)当(dāng)时汉字的发音。

　　每个汉字一般都会有两种读(dú)法，一种叫做(zuò)“音(yīn)友慎春读(dú)”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫(jiào)做“训(xùn)读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两(liǎng)种以上的(de)“音读”音和“训读”音(yīn)。

　　日语和韩语中的(de)训读

　　1、日语(yǔ)

　　在(zài)日(rì)语里，训读（训読(dú)）是以日语(yǔ)固有的发音来读出汉(hàn)字(zì)，与该(gāi)汉字本(běn)身(shēn)的好耐字(zì)音（吴音、汉音、唐(táng)音(yīn)等）有很大的不(bù)同(tóng)。

　　例(lì):“金(jīn)”训读为“曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗かね”（kane），是和语固有之说(shuō)法，与(yǔ)字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语不存在训曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗读”。

　　但(dàn)近代以前曾有乡(xiāng)札、吏读、口诀(jué)等类似日本万叶假名的标记法(fǎ)存在，充分利用这些汉(hàn)字(zì)的训读(dú)。

　　使用类似于和训（日本(běn)的训读）的韩训。

　　对某些(xiē)的汉字，这(zhè)意味着相关“汉语传入(rù)以前(qián)的朝鲜的孝哪固有语(yǔ)”的韩训。

　　现如(rú)今除(chú)了(le)在语(yǔ)言学(xué)与(yǔ)语源论等进行讨论(lùn)以外(wài)，日常(cháng)言(yán)语(yǔ)已经不再使用。曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗

　　但(dàn)是“串”“钊”等为例外存(cún)在(zài)的训读。

　　“串”读作“”的(de)情况(kuàng)下意思为“海角”，“钊”读(dú)作“”的情况下意(yì)思为“生铁”，“串”“钊”并不使用(yòng)本来的意思，这类的韩语(yǔ)类似于(yú)日文的“国训(xùn)”。

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