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  三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里,福地洞天啥(shá)意思是“福(fú)地洞天(tiān)”的意思:原为道家语,指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ),福地洞天啥意思(sī)

  “福地洞天”的意思(sī):原(yuán)为道(dào)家语,指神道居住的名山胜地。

  后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

  出自《洞天福地记(jì)》:“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

  ”《洞天福地记(jì)》内容简介:序按道教经典《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名(míng)山(shān)胜境。

  首列太(tài)上(shàng)“十大洞天”,次列“三十(shí)六小洞(dòng)天”,后列“七十(shí)二(èr)福地”。

  所(suǒ)谓神仙所居,洞(dòng)天福地,皆位山岩,并(bìng)注方阔,所属州县(xiàn)境域(yù),可资地理考索。

  例句:明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四(sì)回(huí):大王在这(zhè)福地洞天(tiān)之处为(wèi)王(wáng),多(duō)少尊重快(kuài)乐,怎(zěn)么(me)肯去与他做马夫。

  明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记(jì).第(dì)三(sān)出(chū)》:这(zhè)般样福地洞天,可知有仙姝(shū)玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽(niè)海花》第七回(huí):一(yī)到南(nán)边,果然山明川丽,如(rú)登福地洞(dòng)天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)在哪里(lǐ)?

  道教(jiào)所(suǒ)向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的就是一些具有(yǒu)名山大(dà)川的地方,或者是(shì)一些人迹罕至,但是(shì)风景优美(měi)的地方,因为(wèi)环境好,又(yòu)没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常适合修炼,因此道教把这(zhè)些地方称为(wèi)是“福(fú)地洞天”,而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了(le)中国的很多省市,但是有些地方现在已经衰(shuāi)败(bài)了,也找不到具(jù)体的位置了。

  十大洞天包括:王屋(wū)山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林(lín)屋山(shān)洞、括苍山洞,由于十(shí)大洞天(tiān)历史比较久,而且没说过具体(tǐ)的地(dì)理位(wèi)置,所(suǒ)以很(hěn)多现在(zài)都是找不到的,而三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天就比较好找了,因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县,比如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ,朱陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等(děng),这里就是举(jǔ)两个例子,就不(bù)和大家(jiā)一一细说了。

  这里的很多(duō)现在(zài)已经成为了(le)旅游(yóu)胜(shèng)地,而七(qī)十二福地就更(gèng)好找,因为记(jì)载更加详细,比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木(mù)洞等(重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思děng)等(děng),这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方,因为(wèi)真(zhēn)人曾在这里修行过(guò),所(suǒ)以这些(xiē)地方或多或少都是(shì)有一些传说(shuō)的(de),久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇,所以就被称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

  不过(guò)也是(shì)有一(yī)些和(hé)道教有联系(xì)但是(shì)么(me)有被列入“福地洞天”的名(míng)山(shān),比如武当山和崂山(shān),现在很(hěn)多山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产,为了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱(ài)山(shān)基(jī)金会”。

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