高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流(liú)露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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