都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望(wà厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么ng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大方，且极具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的(de)琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的(de)乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要伴(bàn)奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车(chē)和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么十五世纪，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布(bù)全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不但(dàn)丰(fēng)富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用(yòng)于民(mín)族(zú)乐队合(hé)奏(zòu)或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐(lè)队(duì)中起着统一节(jié)奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆(luò)驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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