社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日以及社(shè)日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的(de)意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和(hé)节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么(me)节(jié)日岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点3>

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历(lì)定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节(jié)，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是(shì)土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习(xí)俗，南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神。

社日(rì)是(shì)什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习(xí)俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社(shè)稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地(dì)区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭(jì)祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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