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  仁政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社会的(de)意义议论文,仁政在现代社会(huì)的意义短篇是(shì)孟子仁政思想的现(xiàn)代意义(yì):现代实行(xíng)“仁政”,关心当代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦,制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全社会的合谐的。

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  孟子仁政思(sī)想的现代意义(yì):1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ),制(zhì)订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策,减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富差(chà)距(jù),更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn),促进全社会(huì)的合(hé)谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,国家的(de)当政政(zhèng)府才稳(wěn)固,才能受(shòu)到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结(jié)交(jiāo)盟友,与人为善(shàn),这样,才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位,在(zài)危难之时,才会得到更多(duō)其它国家的支持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思想,发展为(wèi)仁(ré戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时n)政学说,成(chéng)为其政治思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì),以缓和(hé)阶级矛(máo)盾(dùn),维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级(jí)地(dì)位,认(rèn)为“劳心者治(zhì)人(rén),劳力者治于人”,并(bìng)且模仿周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制度;

<戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时p>  另(lìng)一方(fāng)面,又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系(xì),主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ),人民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治,如果统治者实(shí)行仁政,可以得到(dào)人民(mín)的(de)衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人民死活,推行(xíng)虐政(zhèng),将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛,包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统一(yī)天(tiān)下的途径等,其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

  这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来(lái)的。

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