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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提(tí)出(chū)“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(há感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解n)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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