社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农商(shāng)网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社(shè)按亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的(de)农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习(xí)俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是(shì)立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在(zài)土(tǔ)地庙(miào)里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是(shì)以石(shí)头作为社主的(de)古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地(dì)神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-土地诞

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