杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚国遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng)，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多(duō)的(de)，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无(wú)事，都是人自己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的(de)担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积(jī)聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光的(de)气(qì)体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛来很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心(xīn)和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧(yōu)虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一气呵姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛(hē)成。

　　这则姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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