霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊-珠海业勤税务师事务所有限公司

霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好事(shì)的(de)。关(guān)于莫问前(qián)程上一句是啥以及(jí)莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是(shì)什么？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问前程前(qián)面一句是什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一(yī)句(jù)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问前程上一(yī)句是啥

　　是(shì)但(dàn)行好事的。

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的(de)上一句是但行好事，意思(sī)是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句话传递(dì)了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心(xīn)态(tài)用(yòng)于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊内容大(dà)致有这样几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是(shì)谈命运，三是谈如何(hé)处(chù)世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附(fù)势(shì)，从而使世界(jiè)布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内容，认(rèn)为人的一切都是(shì)命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量(liàng)篇幅叙述(shù)如(rú)何待(dài)人接物(wù)，这部分内(nèi)容是全(quán)文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主观能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不(bù)乏劝人向善害人之心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都可以从中看(kàn)到(dào)自(zì)己认可的格(gé)言，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的文化是(shì)一定的社会政(zhèng)治经济在观(guān)念形态上(shàng)的反映，《增广贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必然打(d霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊ǎ)上那(nà)个时(shí)代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至(zhì)带(dài)有(yǒu)明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的(de)色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了当时及(jí)时下人(rén)们普遍存(cún)在的(de)自(zì)私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的(de)反映了(le)在当时乃至当今社会制度(dù)下(xià)小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理(lǐ)和避祸厌世的(de)消极人生哲(zhé)学；有的在当(dāng)时社(shè)会不失(shī)为对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误(wù)的东西(xī)。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合时(shí)代(dài)精神(shén)的，我们要(yào)在阅(yuè)读(dú)时采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古为今用。