登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀子意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是(shì)什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也(yě)，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾经柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢如(rú)登到高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没(méi)有加大，可是(shì)听的(de)人却能(néng)听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得(dé)快，却(què)可以达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服(fú)自(zì)然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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