每次大(dà)家一(yī)听(tīng)到养小鬼的时候心里面(miàn)都会莫名的很怵，只是(shì)养小鬼(guǐ)是什么意思，对于这(zhè)方面的知识我们(men)该了解的该是(shì)要做一(yī)下(xià)了解的，有些一知半解(jiě)的人会以为古曼(màn)童就是(shì)养小鬼(guǐ)，泰(tài)国古(gǔ)曼童和小鬼的区别是什么？实际上古曼(màn)童(tóng)跟养小鬼是(shì)不同的概念，听名字就(jiù)知道了，养小鬼养的(de)就(jiù)是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那边可是被称为是金童子、佛童子的，他们俩有(yǒu)着本质(zhì)上的区(qū)别，这种区别如果不好好分辨(biàn)的话很容易(yì)弄混淆，最起码对外行来说就分不太清(qīng)楚养小(xiǎo)鬼和古曼童到底有什(shén)么差别。

养小古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么(xiǎo)鬼就(jiù)是在(zài)泰国流(liú)行(xíng)的一(yī)种巫术，可(kě)能比较关注明星动态的(de)网友(yǒu)听说过这种东西(xī)，据说好(hǎo)多(duō)明星为了让自己事(shì)业(yè)发展更好(hǎo)，都会在身(shēn)边养上(shàng)一只小鬼想要借(jiè)此(cǐ)改运，只是养的(de)小(xiǎo)鬼说出来(lái)可(kě)能(néng)会有些让人害怕，这是用2个月到7个月大的(de)婴儿尸体做成的，把(bǎ)婴(yīng)儿尸体(tǐ)制(zhì)作成干(gàn)尸以后用金(jīn)箔(bó)包裹，然后出(chū)售在各个地(dì)方，说白了这(zhè)是一种非常残忍的迷信愚昧(mèi)行为，而且并不见得一定就有效果(guǒ)。

和养小鬼(guǐ)同(tóng)时(shí)被大(dà)家(jiā)关注的还(hái)有(yǒu)古曼童(tóng)，对(duì)这些不太(tài)了解的人(rén)可能会觉得古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼是(shì)一(yī)种(zhǒng)东西，其实两者(zhě)有(yǒu)很(hěn)大的区别(bié)。古曼(màn)童在泰(tài)国(guó)流传了(le)数百(bǎi)年，是(shì)当地广为人(rén)知的(de)法宝圣物，他(tā)们(men)经(jīng)常供养古曼童来达到消灾解难，增加好运的(de)效果(guǒ)，甚(shèn)至(zhì)还(hái)有做(zuò)生(shēng)意(yì)的泰国人专(zhuān)门供(gōng)养古曼(màn)童，因为他(tā)们会觉得这(zhè)样就可以让自(zì)己发大财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古(gǔ)古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)还是(shì)有一点相(xiāng)似的。

古曼童以(yǐ)香火为主食，生性善良，与养小鬼有着本质(zhì)上的差别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就(jiù)是用婴儿的尸体制作(zuò)而成，但(dàn)是古曼童的制作需要拥有(yǒu)严(yán)谨的态度，制作师父静坐止观的高(gāo)深功力(lì)恳请飘泊(pō)于(yú)四次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童(tóng)造型(xíng)之中，供(gōng)养人(rén)也需在不违(wéi)悖佛(fú)律及法律的(de)前提下供养(yǎng)古曼童，古曼童也必须要善用自(zì)己的法力来造福(fú)人类、累积功德，以期在下一次(cì)能够轮(lún)回再生(shēng)为人或成(chéng)仙成神。

养小鬼和古曼(màn)童最大的区别就在于此，养小鬼现在已经成为了很多无良商家为(wèi)了骗钱弄虚作假的一(yī)种手(shǒu)段，而古曼(màn)童(tóng)则是(shì)需要(yào)泰国(guó)的(de)高僧出手，古曼(màn)童的(de)灵(líng)魂(hún)是(shì)自(zì)愿的，他们必(bì)须(xū)要自愿成为古曼童才行，并且还要(yào)以(yǐ)慈悲心作为(wèi)出发点，这(zhè)和养小(xiǎo)鬼用(yòng)的禁锢灵魂(hún)天壤之别(bié)，从根本就不一(yī)样，使(shǐ)用它(tā)们来达(dá)到的目的也(yě)会截然(rán)想法(fǎ)，既(jì)然(rán)如此古(gǔ)曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼又怎么可能会是(shì)一种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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