出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少(shǎo)也。

　　”谓相如(rú)之(zhī)赋(fù)虽(suī)意在讽(fěng)谏(jiàn)，但(dàn)终因奢靡之辞(cí)多(duō)而掩其意(yì)。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文章意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于(yú)馨(xīn)艳，其(qí)移人(rén)之(zhī)深(shēn)，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释：形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)讽一(yī)，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启超《译印(yìn)政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄言(yán)危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本于(yú)《论(lùn)语·子(zi)罕篇》：法语之言(yán)，能(néng)无从乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大(dà)夫(fū)章》：非(fēi)先(xiān)王之法言(yán)不敢道(dào)。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于(yú)汉末(mò)，历时(shí)四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复(fù)问答的问答体形(xíng)式，以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没(méi)了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲(yù)讽反劝(quàn),适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司马相如列(liè)传(chuán)》只是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做了自己(jǐ)的评价认为(wèi)形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而(ér)奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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