赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在(zài)外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现(xiàn)的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实(shí)现(xiàn)目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死(sǐ)异(yì)乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一(yī)边大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为(wèi)招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂(hún)魄回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不(bù)大大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住(zhù)的(de)地方，有人意外在(zài)野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那(nà)么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者(zhě)体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看qǔ)回来(lái)，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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