徐太志恶(è)魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件事(shì)情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了(le)解徐太(tài)志到底是(shì)一个(gè)怎(zěn)样的人，徐(xú)太(tài)志的(de)职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太(tài)志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会(huì)对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和这(zhè)种事情扯(chě)上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志和孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红(hóng)歌(gē)手组(zǔ)合，是(shì)韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是(shì)说(shuō)他在(zài)1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字)到(dào)诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐(lè)人那(nà)么简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样的(de)歌手应(yīng)该不(bù)会有第(dì)二个了(le)。

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恶魔事件就(jiù)是(shì)从(cóng)徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室理念(niàn)》的(de)话就(jiù)会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人士还是(shì)认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法完全是(shì)没有依据的，就是三(sān)人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大家(jiā)心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其妙的(de)被(bèi)他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造成(chéng)无(wú)法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大(dà)家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队(duì)。

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