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一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学(xué)家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人朱子家训是(shì)谁写的字等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言(yán)》是在不(bù)同时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了(le)，通常(cháng)人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力读(dú)书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜(qián)心程朱理学(xué)主张(zhāng)知行并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为(wèi)先(xiān)生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜(qián)心(xīn)研究程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法(fǎ)，使学生难(nán)以学(xué)到真(zhēn)实的学问，故写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往的(de)官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染疾，临(lín)终前(qián)嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家格(gé)言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清至民国年间一度(dù)成为童蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身(shēn)治(zhì)家之道是一篇家教名(míng)著，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持家(一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人jiā)安分(fēn)守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦(huì)庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派(pài)的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹(xī)的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了众多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深(shēn)，其中最(zuì)值得(dé)关注的，一是论述小学(xué)和大学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践的基础上，基于对人(rén)的生理和心理特征的初(chū)步认识，把一个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联(lián)系的(de)阶(jiē)段，并提出了(le)两者不同(tóng)的教育任(rèn)务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教(jiào)育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为习(xí)惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及(jí)早施(shī)教；要力求形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞的基础上再(zài)加(jiā)光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不同，大学教育(yù)内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自学(xué)，二是(shì)提倡不同学术(shù)观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见(jiàn)解(jiě)，为中国(guó)古代教育思想增添(tiān)了新鲜的内容。