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  悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)的意思是(shì)只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将(jiāng)复何及的意思

  悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复(fù)何及的全句是“年与时驰(chí),意与日去,遂(suì)成(chéng)枯落,多不接世,悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及。

  ”意思(sī)是年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰,意志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝(shì)。

  最终枯败零落,大(dà)多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用,只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及:穷庐:穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

  将复何及:又(yòu)怎么来得及。

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)的出处

  悲守穷庐,将复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

  原文如下(xià):夫君子之行,静(jìng)以修身,俭以养(yǎng)德。

  非淡泊无以明志,非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

  夫学须(xū)静(jìng)也(yě),才须(xū)学也,非学无以广才,非志无以成学。

  淫(yín)慢则不能励精,险躁则不能治性。

  年(nián)与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

  翻译为:君子的行为操守,从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养(yǎng),以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无法明确志(zhì)向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

  学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一,而才干来自学习。

  所以不(bù)学(xué)习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干,没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

  放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神,急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

  年华随(suí)时光(guāng)而飞驰,意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用,只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍,其(qí)时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

  一滴水多少ml 一滴水多少克 “悲守穷庐,将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》,《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的意思

   及:来得及(jí),赶上(shàng)。

  悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,又怎么来得及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

  从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博(bó)的(de)父亲,对儿(ér)子(zi)的(de)殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

   夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以明志,非(fēi)宁(níng)静无以致远。

  夫学(xué)须(xū)静(jìng)也,才须学也。

  非学无(wú)以广才,非志(zhì)无以成学。

  慆慢则(zé)不能励精,险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

  年与时驰(chí),意与(yǔ)日去,遂(suì)成枯(kū)落(luò),多不(bù)接世,悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及!

   翻(fān)译: 君子的(de)行为操守,从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养,以节俭来(lái)培养自己的品德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不(bù)排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

  学习必(bì)须静心专一(yī),而才干来自学习。

  所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干,没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

  放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神,急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

  年(nián)华随时光而飞(fēi)驰,意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

  最终(zhōng)枯(kū)败零落,大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用,悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,又(yòu)怎么来(lái)得及呢?

《诫子书(shū)》的启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

  “静以修身”、“非宁静一滴水多少ml 一滴水多少克(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”,告诉人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身(shēn)心,静(jìng)思反(fǎn)省。

  “俭以养德”,告诉我们生活务必要节俭,并以此培养(yǎng)自己的德(dé)行(xíng)。

   2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静,才能(néng)做到(dào)志存高(gāo)远。

  内(nèi)心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁,内心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华,内心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

  无论工作还是生(shēng)活(huó),只有静下心(xīn)来才能(néng)更好的(de)谋划(huà)未来、计(jì)划将来。

   3.要勤于学习,善于(yú)思考。

  “夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”,告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境!“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”,则(zé)进一(yī)步阐述(shù)了(le)学(xué)习的(de)增(zēng)值力量。

  立志是成学的前提,不努力学习(xí),就不能增(zēng)加自己的才干;但在学习的过程中,决心和毅力非常重要(yào),缺乏了意志力,就会半途而废。

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