张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么诗(shī)句是原文前不见古人，后不见来者的。

　　关于念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句(jù)以及念(niàn)天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是(shì)什么？，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么 百度(dù)网盘，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗(shī)句，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么诗(shī)，念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么(me)古诗等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武攸宜(yí)率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没(méi)高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重视人才的(de)贤(xián)明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一(yī)声人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既(jì)可(kě)以引出及时行乐(lè)的(de)颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才(cái)“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我(wǒ)们的(de)共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流(liú)张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增添了(le)艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们(men)面(miàn)前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的(de)古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画面(miàn)的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊dì)四(sì)句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却远远(yuǎn)超越了(le)他自身(shēn)以至他所处的(de)时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊