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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什(shén)么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时(shí)代
礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程。西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一个导(dǎo)火线(xiàn)时(shí)期(qī),此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局部的(de)破坏,而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便(biàn)开(kāi)始逐渐加(jiā)深,特别是在战国后期,整个礼乐(lè)制度已被破(pò)坏(huài)得(dé)面目(mù)全非。
礼崩乐(lè)坏的原因(一)王(wáng)室的(de)衰微
西周(zhōu)末(mò)期周王的统治(zhì)不断受到(dào)外族(zú)的(de)侵扰,而王室内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也在不(bù)断激化,周(zhōu)王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。
而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动(dòng)于衷。
由于周王朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯,周王室实际控制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了。
(二)诸侯对特(tè)权的追(zhuī)求
“周郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周王室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要标志,从前至高(gāo)无上的(de)周王室能和诸侯国达成如(rú)此平等的契约,这本身(shēn)就是因(yīn)为(wèi)自身(shēn)地位(wèi)下降,能力(lì)衰弱到无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯(hóu)之上。
此后的(de)“繻葛(gé)之战(zhàn)”周(zhōu)王(wáng)的失败更(gèng)是让自身(shēn)的(de)权威受到(dào)了(le)致命一击。
从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王(wáng)室仅仅是(shì)一具(jù)空壳,并(bìng)无实际的权力。
礼崩乐(lè)坏的历(lì)史背景(一)西周社会大体情况
周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在(zài)国(guó)都(dōu)附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国(guó)。
周(zhōu)朝(cháo)的分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的建立成为周王室御外的屏障,也为(wèi)统(tǒng)治敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思者(zhě)的(de)治理提供便利,但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下(xià)了(le)隐(yǐn)患。
西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本(běn)包括了(le)后(hòu)世所有的(de)基(jī)本品(pǐn)种,而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方面也很发达。
经济上发(fā)展,政治上稳(wěn)定,于(yú)是(shì)周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度。
(二)春(chūn)秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰
随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大(dà)规模用(yòng)兵(bīng)之外,还(hái)对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共(gòng)三千(qiān)条(tiáo)”。
(三)战国社会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况
礼乐(lè)制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之(zhī)后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭到(dào)了(le)极大的崩(bēng)坏。
礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个朝(cháo)代
礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。
在西周时期(qī)。
礼崩乐(lè)坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原(yuán)为(wèi)孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而(ér)引起的社会(huì)秩序混乱。
现(xiàn)可(kě)释(shì)义为伦(lún)理道德文化(huà)的日(rì)渐散失导(dǎo)致人心不古(gǔ),世风日(rì)下的现象。
成语(yǔ)出处:青章(zhāng)炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。
成语(yǔ)用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含贬义。
《论语阳(yáng)货(huò)》三(sān)年之丧,期已久(jiǔ)矣。
君子三年不为礼敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。
释义:指周(zhōu)代(dài)封建(jiàn)制度的(de)规章制度遭到极大的(de)破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。
礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制度(dù)和道德规范。
成语造句(jù)
1、现(xiàn)实依(yī)据就是(shì)苟子所处的时闷灶(zào)代(dài),的混乱迫使人(rén)们重新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。
2、唐末五代时(shí)期礼崩乐(lè)坏(huài),纲(gāng)常(cháng)扫地以(yǐ)尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中到来。
3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应(yīng)得到(dào)修正(zhèng)。
4、它(tā)让我们(men)看到,在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)的社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊(zūn)礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了