社日节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节日(rì)，社日节这(z干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招hè)个(gè)节日(rì)有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的(de)传统(tǒng)节日，在(zài)古代的时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历(lì)法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的平(píng)安(ān)。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛(tán)上(shàng)种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈(qí)求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙(miào)有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及(jí)西南(nán)地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这是(shì)以石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来(lái)了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地(dì)诞

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招