高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)的(de)。

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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹(dàn大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那(nà)些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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