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隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监，还在剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非(fēi)常(cháng)的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名(míng)，她的人和(hé)她的音乐一(yī)样充满神秘感，但(dàn)是听(tīng)完金星爆料之后了解(jiě)真相(xiāng)着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻(má)麻是什么人(rén)大家都(dōu)心(xīn)知肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能很(hěn)少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒(tǒng)那戏剧性的(de)一(yī)幕，到现在(zài)还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至(zhì)后(hòu)来还被金星揭老(lǎo)底。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪人一(yī)起(qǐ)三更半(bàn)夜(yè)“翻(fān)墙(qiáng)”去请教她如(rú)何定(dìng)位自己才能再乐(lè)坛杀(shā)出(chū)重围，还说(shuō)万物(wù)生的名字也(yě)是自(zì)己建议(yì)的，金星当时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山(shān)东大妞已经穿(chuān)起(qǐ)了少数民族(zú)的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还(hái)有(yǒu)了各种民族(zú)的血统，连名(míng)字和血统都能隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体山寨，简(jiǎn)直让人大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电视大(dà)奖(jiǎng)赛，获(huò)得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央(yāng)视春晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获(huò)得(dé)英国BBC世(shì)界(jiè)音乐(lè)大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本人也一(yī)炮而(ér)红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销量(liàng)达(dá)10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电(diàn)影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视(shì)春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙(méng)古族，父亲是汉(hàn)族，3岁(suì)到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着(zhe)游(yóu)牧生活，游牧生活的经历草(cǎo)原上(shàng)的马头(tóu)琴(qín)、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就考取(qǔ)了解放军艺术学(xué)院音乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创(chuàng)作与表演(yǎn)于(yú)一(yī)身(shēn)的(de)青年(nián)音(yīn)乐家(jiā)，凭(píng)借民族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人(rén)惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同(tóng)时(shí)她(tā)又(yòu)对民族古(gǔ)老文化的研究和体验(yàn)，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神秘东(dōng)方女子”的(de)形象。舞台(tái)上的她，总是头(tóu)戴(dài)华(huá)丽的头饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装(zhuāng)，或(huò)大红，或鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成了她音乐之外被人(rén)记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日本才有，印度(dù)现在也用梵文(wén)的(de)，不过不(bù)是佛经中的梵文，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把它(tā)们用音乐表(biǎo)达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当(dāng)作(zuò)一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官(guān)方文字(zì)及官(guān)方语(yǔ)言之一，直至二十世(shì)纪(jì)初(chū)梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文(wén)是(shì)印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的(de)交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查(chá)结果(guǒ)以梵(fàn)语作为(wèi)第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生(shēng)有(yǒu)两个版本，一是(shì)中文版，一是梵文版。梵文(wén)版歌(gē)词是(shì)百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏(cáng)族的(de)特点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛(fú)教的一个标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的境地。


        其(qí)实《万(wàn)物(wù)生》是一张极尽美(měi)感(gǎn)，让(ràng)人可以在无(wú)限美(měi)妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水(shuǐ)落(luò)下来遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

我看(kàn)见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎(suì)
人(rén)们在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体 ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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