扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零(líng)丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下(xià)让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上像客人一样(yàng)接待他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并让(ràng)他(tā)写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破(pò)了(le)，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上(shàng)做事，至少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通过对史实的(de)运用(yòng)和丰富的想象力，写下了(le)一(yī)篇(piān)动(dòng)人心(xīn)弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的(de)出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救(jiù)事物于(yú)危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千(q实属和属实区别在哪，实属与属实的区别iān)秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了(le)七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂(áng)昂(áng)而来(lái)，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷(qióng)的(de)岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝(cháo)廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他(tā)能(néng)挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上(shàng)像(xiàng)客(kè)人一样接待他，和(hé)他(tā)一起去崖(yá)山，并让他写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营中大(dà)家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了(le)，如(rú)果(guǒ)能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还(hái)生出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的(de)爱(ài)国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的想象力，写下(xià)了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的(de)出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方(fāng)的(de)代表之作，作(zuò)者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他(tā)没能，也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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