在关(guān)于东方朔(shuò)的传说中(zhōng)有很多不可不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语思议(yì)的神话传说，而怪哉(zāi)虫就(jiù)是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气(qì)所化，而遇到酒水(shuǐ)的话(huà)就会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的应验了(le)，而究竟这个(gè)怪(guài)哉虫实际上是个(gè)什么东西(xī)？现实生活里真的存在吗？为什么它们(men)遇酒会真的融化呢？关于(yú)它们有没有科学解释(shì)？随着(zhe)小编(biān)一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫(chóng)的出现(xiàn)和汉武帝还有(yǒu)一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看到(dào)一种(zhǒng)红色的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿(chǐ)耳(ěr)鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武帝就把东(dōng)方(fāng)朔叫过(guò)来(lái)让他(tā)辨认，认为(wèi)见多识广(guǎng)的他可能会有答案。

果然不出汉武帝所料(liào)，东方(fāng)朔(shuò)告诉汉(hàn)武帝说(shuō)这种虫(chóng)子的名(míng)字叫做(zuò)“怪哉”，而这(zhè)种虫子之(zhī)所以出(chū)现，是因为此地(dì)是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于(yú)是(shì)老百姓们都心生哀(āi)怨(yuàn)愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感叹感动(dòng)了老天爷，于是因(yīn)愤造就了(le)这(zhè)种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么(me)解决(jué)这种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的人(rén)，以酒则(zé)解(jiě)愁，陛(bì)下(xià)用酒灌它自然(rán)就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝(dì)让人将虫子放在酒中(zhōng)，过了一(yī)会儿(ér)果真消散。这个怪哉虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化(huà)，遇到酒就会溶(róng)解。其实明眼人(rén)一看(kàn)就(jiù)明白了，东方朔话“怪哉(zāi)”其实含有更深的意味：劝(quàn)汉武帝要(yào)善待百姓。

看起(qǐ)来还是挺让人不能理(lǐ)解的(de)，究竟怎么用科(kē)学解释去诠释这(zhè)种现象(xiàng)呢？而现实(shí)中(zhōng)真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答(dá)案(àn)是否定(dìng)的，毕竟(jìng)看(kàn)怪哉虫的来(lái)历就觉得(dé)挺不(bù)靠谱的了，而如果真(zhēn)是如此(cǐ)，那现(xiàn)实(shí)中岂不是应该有很多这样(yàng)的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生的(de)《从百(bǎi)草园(yuán)到三味书屋》也(yě)提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生(shēng)小时候(hòu)也偶然(rán)听得这(zhè)则传说，对于(yú)那个年纪的男孩(hái)子碰到(dào)这种问题当然想(xiǎng)一(yī)旦究(jiū)竟，于是他(tā)进了不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语三味(wèi)书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提出的第(dì)一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎(zěn)么(me)一回(huí)事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于(yú)这类无稽之谈肯定(dìng)是不屑一顾，并且(qiě)以一脸愠(yùn)色(sè)回答(dá)鲁迅(xùn)道(dào)“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁迅先(xiān)生在(zài)私塾中再(zài)也没有问先生这类似(shì)的(de)问(wèn)题(tí)，同时也让鲁迅知道了“做(zuò)学生的(de)是不应该问(wèn)这些事的，只要读(dú)书，因为他(tā)是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不(bù)知道者(zhě)，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺当时(shí)腐朽的教育(yù)，从(cóng)那个私(sī)塾先生(shēng)的丑态也体(tǐ)味得(dé)出(chū)这(zhè)种意味。

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