起于垒土(tǔ)还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音是(shì)“起于累土”的。

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起于垒(lěi)土还是起(qǐ)于累土的意思(sī)，起(qǐ)于累(lèi)土还是垒土拼音

　　是(shì)“起于(yú)累土”。

　　出自(zì)《老(lǎo)子》第六十(shí)四章。

　　原文节选：其安易持(chí)，其(qí)未兆易(yì)谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千里之行(xíng)，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安定时容易保(bǎo)持和(hé)维(wéi)护，事变没有(yǒu)出现(xiàn)迹象时(shí)容易图谋；

　　事物脆(cuì)弱时容易消解；

　　事(shì)物(wù)细微时容(róng)易散失；

　　做事情要在它尚未发(fā)生以(yǐ)前(qián)就处理妥当；

　　治理国政，要在祸(huò)乱没(méi)有产生以前(qián)就早做准备。

　　合(hé)抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台(tái)，筑起于每(měi)一堆泥(ní)土(tǔ)禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思；

　　千里的远行，是从脚下(xià)第一步(bù)开(kāi)始走(zǒu)出(chū)来的。

　　老(lǎo)子依据他(tā)对人生的体验(yàn)和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持(chí)之(zhī)以恒，总(zǒng)是在事情快要成(chéng)功的时候失(shī)败了。

　　出现这种情况的(de)原(yuán)因是什么？老子(zi)认为(wèi)，主要原因在于将成之时，人们(men)不够(gòu)谨慎，开始懈怠，没有保持(chí)事情(qíng)初始时(s禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思hí)的(de)那种(zhǒng)热情，缺(quē)乏韧性，如(rú)果能够(gòu)做到“慎终如始，则无败事(shì)”。

　　老(lǎo)子认为，一个人应发挥智能或技(jì)能的(de)最佳状态，只(zhǐ)有在(zài)心(xīn)理平静的自然状态下才(cái)能做到。

　　总之(zhī)，在最(zuì)后关(guān)头要像开始的时候那样(yàng)谨(jǐn)慎从(cóng)事，就不会出现失败(bài)的事情了。

起(qǐ)于(yú)垒土还是起于(yú)累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时期老子(zi)道德(dé)经·第(dì)六十四章。

　　原(yuán)文(wén)：

　　合抱之木，生于(yú)毫末；九层之台，起于累土；千里之(zhī)行，始于衫(shān)数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽(yá)；九层的(de)高台，筑起于每一堆泥土；千里的(de)远(yuǎn)行，是从脚下第一步开始走(zǒu)出(chū)来的。

　　该则(zé)表现了细微积(jī)累，认真踏实的重(zhòng)要性，激(jī)励人们踏实(shí)付出(chū)，积极行动。

　　《道德(dé)经》主题(tí)思想(xiǎng)：

　　“道法(fǎ)自然”是(shì)《道德经》中(zhōng)汪塌含(hán)老(lǎo)子思想的精华。

　　“道”作为《道(dào)德经》中(zhōng)最(zuì)抽(ch禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思ōu)象的概(gài)念范畴，是天地万物生成的动(dòng)力源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与(yǔ)表现(xiàn)。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西(xī)方自然(rán)法。

　　“法(fǎ)”应效法自然(rán)之道，在辨证的(de)反向转化之(zhī)中发挥其(qí)作用。

　　哲学上，“道”是天地万物(wù)之(zhī)始之母，阴阳对立与(yǔ)统一是万(wàn)物的(de)本质体现，物(wù)极必反是万物演化(huà)的规律。

　　伦理上，老子之道主张(zhāng)纯朴(pǔ)、无(wú)私、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱(ruò)、淡泊等因(yīn)循(xún)自然的德性。

　　政治上，老子主张对内无为而治，不(bù)生事扰民，对(duì)外困笑和平共处(chù)，反对战争与暴(bào)力(lì)。

　　这三个层面构成(chéng)了《道德经(jīng)》的主题，同时也使得(dé)《道德经》一书(shū)在结构上经由“物理(lǐ)至哲(zhé)学(xué)至(zhì)伦理至政(zhèng)治”的逻(luó)辑层层递进，由自然之道进入到(dào)伦理(lǐ)之德，最终归宿于对理想政治的设想与(yǔ)治理之道。

　　也(yě)就是从自(zì)然秩序(xù)中找出(chū)通(tōng)向(xiàng)理想社(shè)会秩(zhì)序的光明正道。

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