四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)？是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派(pài)包括哪(nǎ)些(xiē)，六大哲学流(liú)派，哲学的四大(dà)派别等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它(tā)的(de)辩证思维方式(shì)和实践的(de)观点(diǎn)。全(quán)面辩(biàn)证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有(yǒu)活(huó)力。马克(kè)思指出(chū)了(le)当(dāng)代哲(zhé)学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成(chéng)为(wèi)脱离(lí)人(rén)的现实生活(huó)和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好(hǎo)的文(wén)化(huà)要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人(rén)的真实(shí)存在，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的价值观(guān)非常重要。人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义重grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译(zhòng)大，深化了对人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在理(lǐ)论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲学(xué)思维(wéi)严谨、科学，要求哲学(xué)语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分(fēn)析和(hé)语言分(fēn)析，重视(shì)哲学理论(lùn)的(de)逻辑证(zhèng)明(míng)和经验(grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲(zhé)学(xué)重视实(shí)践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它(tā)强调(diào)世(shì)界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人(rén)们在认识(shí)世界(jiè)时，要站(zhàn)在不(bù)同的视角、不(bù)同(tóng)的角度(dù)去观察。

四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另(lìng)一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为(wèi)而(ér)成为更(gèng)有名的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯一值得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历山(shān)大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派(pài)认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福(fú)。但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲(yù)物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克(kè)思主义哲学产生以后西(xī)方流行的各(gè)种哲学(xué)派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派虽(suī)形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义（非(fēi)理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的科学主义(yì)哲(zhé)学思(sī)潮渊源于近(jìn)代英国的经验主义，强调(diào)归(guī)纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪三十年(nián)代(dài)，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和二十世(shì)纪(jì)初的马(mǎ)赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理(lǐ)论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的(de)第三代；从二十(shí)世纪五十(shí)年代到六十年代，一度代(dài)替逻(luó)辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人(rén)物(wù)为前苏格拉底哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个人只(zhǐ)能知(zhī)道(dào)自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都(dōu)不可能(néng)被知道(dào)存(cún)在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使(shǐ)外部(bù)有东西，也无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说(shuō)是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联(lián)系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包(bāo)括人类(lèi)的认知和(hé)行为、决(jué)定和行动，都是由一系列不间(jiān)断的先前事件决(jué)定。

　　决(jué)定论有多种形式，例(lì)如(rú)神(shén)学(xué)决定论，基因决(jué)定论，环境(jìng)决定(dìng)论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定(dìng)论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者不(bù)满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约(yuē)翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)与(yǔ)哲(zhé)学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一(yī)种(zhǒng)伦理学说，功利(lì)主(zhǔ)义认为一(yī)种行为的道德价值(zhí)取决(jué)于对(duì)整体的贡献，即为了大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结果(guǒ)，即意(yì)味着(zhe)某种行为的(de)道德价(jià)值(zhí)完(wán)全取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁(qìn)提出了善的理论(lùn)，他宣称善(shàn)是(shì)给大(dà)多数人(rén)带来(lái)最大幸福的东(dōng)西。

古希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢(shē)侈(chǐ)生活对一个(gè)人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派否认任何(hé)事(shì)物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当(dāng)与(yǔ)不(bù)正当之分(fēn)，否定美(měi)的认识(shí)与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断(duàn)与(yǔ)真(zhēn)理无(wú)关。

　　反(fǎn)对(duì)古(gǔ)希(xī)腊罗马以来关于(yú)艺术具有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派(pài)认为世(shì)界(jiè)理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛(gé)学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会(huì)中所处的地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破(pò)了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人(rén)们的(de)苦(kǔ)痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外(wài)一种是精神(shén)。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才(cái)是(shì)真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会(huì)不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立(lì)，丈夫和妻(qī)子(zi)对对方(fāng)的唯一认(rèn)同(tóng)，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲(zhé)学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始于公元前6世(shì)纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做(zuò)前苏格(gé)拉底时期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出(chū)自然与法律的(de)对立(lì)。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派(pài)而存在（事实(shí)上，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是(shì)苏格拉底的(de)朋友(yǒu)和(hé)信(xìn)徒，而(ér)亚里士多(duō)德则在柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三(sān)阶段(duàn)涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中(zhōng)包(bāo)括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想之所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多葛学派的(de)主要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留(liú)在(zài)克里西波斯和芝(zhī)诺(nuò)创立该(gāi)学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何回答(dá)我们的道德困境

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