登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(q外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么uàn)学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非(fēi外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么)能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听的人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次(cì)地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色(sè)。

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