赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带(dài)地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由(yóu)于(yú)受叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大(dà人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟)路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅(fù)在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的，这(zhè)样可(kě)以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这跟当地的(de)地势(shì)有(yǒu)关，从四(sì)川和贵(guì)州地区(qū)往湘(xiāng)西(xī)运送，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势(shì)是从高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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