还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看着(zhe)网友们(men)自(zì)导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了(le)良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户(hù)”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实(shí)却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的(de)民族(zú)音(yīn)乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这就是(shì)他发自(zì)内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而(ér)这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气(qì)已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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