第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后来(lái)才(cái)知道(dào)原来这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要(yào)来(lái)说一下刘伯温都预测(cè)到(dào)了什么(me)事情(qíng)，预测(cè)的到(dào)底准不准确咯(gē)，首先我(wǒ)们要(yào)了(le)解(jiě)烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译带(dài)图详(xiáng)解，古代人说(shuō)话文绉绉的(de)，如果不翻(fān)译成现在的白话文，大(dà)多数(shù)人别说确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对方说的是什(shén)么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了什(shén)么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明(míng)初的大(dà)文学家，政治家，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这位(wèi)可(kě)是历(lì)史(shǐ)上响当当的大(dà)人物，他是(shì)明朝的开(kāi)国元勋，除了(le)精通(tōng)兵法、数理之外还(hái)精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪(hóng)武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗下如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗(xià)面盖(gài)的(de)是(shì)什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的(de)说(shuō)出碗(wǎn)下(xià)面是(shì)明太祖咬了(le)一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正(zhèng)是这个开端让(ràng)明(míng)太(tài)祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能力非常信服(fú)，于是开始和(hé)他探(tàn)讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时的明(míng)太(tài)祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑，可是我(wǒ)们这些(xiē)现代(dài)人无一(yī)不(bù)感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到(dào)的很(hěn)多事(shì)情竟(jìng)然真(zhēn)的都在历史中实现了，弄(nòng)得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难(nán)之役、土木之变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系(xì)列重大事变，其中(zhō如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗ng)“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了(le)，目上(shàng)一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字(zì)，这(zhè)些诗(shī)句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉(shè)及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有“燕子(zi)飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二(èr)字(zì)了。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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