盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为各国来(lái)往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多数(shù)来自(zì)新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有(yǒu)什么(me)不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话4px;'>河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话大差(chà)异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的(de)环境(jìng)和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆(lù)大(dà河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话)部分男性都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教(jiào)文化方面的(de)规定和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也(yě)不是所有人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们也不会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了素(sù)食(shí)主(zhǔ)义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它们通常以配(pèi)菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与(yǔ)国家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地区(qū)与地区(qū)之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差异巨(jù)大的环(huán)境中成长的人(rén)，若其(qí)中一方要为了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二(èr)十多年的生(shēng)活习(xí)惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适(shì)应(yīng)他们(men)的习(xí)俗文化(huà)，是(shì)一件多不(bù)容(róng)易的事(shì)情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓(cāng)央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名(míng)字实在(zài)是太(tài)美了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话