京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担(dān)任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与(yǔ)身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概(gài)的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类(lèi)型的(de)人物为(wèi)采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和生理上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由(yóu)表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的(de)面(miàn)部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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