胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的(de)邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被(bèi)别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地(dì)理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(d爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗ào)胡人在(zài)军(jūn)事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵(guì)族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区(qū)学(xué)习效(xiào)法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢？先前爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗(qián)中山国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便(爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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